राजस्थान के लोक वाद्ययंत्र (Folk Instruments of Rajasthan) MCQ – Part 7

पं. रामनारायण का सम्बन्ध सारंगी से है। वे विश्व प्रसिद्ध सारंगी वादक रहे हैं और उन्होंने इस वाद्य को अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पहचान दिलाई। उन्होंने भारतीय शास्त्रीय संगीत में सारंगी को मुख्य धारा में स्थापित किया।

लेजिम एक घन वाद्ययंत्र है, अवनद्य नहीं। इसे मुख्यतः गरासिया जनजाति प्रयोग करती है। इसमें लोहे की छड़ और झंकार वाली झिल्लियां होती हैं, जिन्हें नाचते समय हाथ में पकड़कर बजाया जाता है। जबकि ढोलक, पखावज और तासा अवनद्य वाद्य हैं।

पाबूजी की फड़ सुनाते समय भोपे रावणहत्था का प्रयोग करते हैं। यह एक प्राचीन तत् वाद्ययंत्र है, जिसे आधे नारियल की कटोरी और बकरे की खाल से बनाया जाता है। इसकी ध्वनि फड़ वाचन को विशेष प्रभाव देती है।

नड़ एक सुषिर वाद्ययंत्र है, न कि घन। इसे केर की लकड़ी से बनाया जाता है और इसमें छेद होते हैं, जिससे बांसुरी जैसी ध्वनि निकलती है। जबकि भपंग तत्, सिंगी सुषिर और ताशा अवनद्ध वाद्य सही युग्म हैं।

सतारा, बांकिया और मशक सभी सुषिर वाद्ययंत्र हैं, जबकि भपंग तत् वाद्ययंत्र है। इसी कारण यह युग्म असंगत है।

खंजरी, तबला और पखावज तीनों अवनद्य वाद्ययंत्र हैं क्योंकि ये चमड़े पर थाप से बजाए जाते हैं। अन्य विकल्पों में अलग-अलग प्रकार के वाद्ययंत्र दिए गए हैं, इसलिए संगत केवल विकल्प (C) है।

दमामा एक बड़ा अवनद्य वाद्ययंत्र है, जो लोहे की कड़ाही जैसा होता है और इसे भैंसे की खाल से मंढ़ा जाता है। इसे भारी डंडों से बजाया जाता है और इसकी गूंज दूर-दूर तक जाती है। इसका उपयोग विशेष रूप से मेलों और युद्ध संकेतों में होता था।

पं. विश्वमोहन भट्ट का संबंध मोहनवीणा से है। यह उनके द्वारा विकसित किया गया एक अनूठा वाद्ययंत्र है, जिसके लिए उन्हें ग्रैमी अवार्ड भी मिला। इस वाद्ययंत्र ने भारतीय संगीत को वैश्विक स्तर पर पहचान दिलाई।

कामायचा एक प्राचीन तत् वाद्ययंत्र है। इसे मुख्यतः मांगणियार जाति के गायक प्रयोग करते हैं। इसका आकार सारंगी से बड़ा होता है और इसमें 16-17 तारें होती हैं। यह राजस्थान के लोकसंगीत का अभिन्न हिस्सा है।

गाजी खान बरना राजस्थान के प्रसिद्ध खड़ताल कलाकार हैं। खड़ताल घनवाद्य यंत्र है, जिसे लोकगीतों, भजनों और सूफी संगीत में विशेष रूप से बजाया जाता है।

वीर घंटा एक बड़ा घंटानुमा वाद्य है, जिसे मंदिरों में आरती के समय पुजारी बजाते हैं। यह टिकोरे का बड़ा रूप है। चिमटा लोहे की पट्टिकाओं से बना होता है, जिनमें पीतल की तश्तरियाँ लगी होती हैं और इसे भजन-कीर्तन में बजाया जाता है। दोनों ही घनवाद्ययंत्र हैं।

कामायचा एक तत् वाद्ययंत्र है। इसमें 16-17 तार होते हैं, जिनमें से मुख्य तीन तार बकरे की आंत से बनाए जाते हैं। यह सारंगी से बड़ा होता है और इसे एक ही लकड़ी से बनाया जाता है। यह वाद्य राजस्थान के मांगणियार जाति के गायकों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

सतारा एक सुषिर वाद्ययंत्र है, जिसे फूंक मारकर बजाया जाता है। यह बांसुरी, अलगोजा और शहनाई का मिश्रित रूप होता है और इसे मुख्यतः जैसलमेर व बाड़मेर क्षेत्र के मुस्लिम कलाकार और गड़रिये बजाते हैं। जबकि जंतर, रवाज और चौतारा सभी तत् (तंतु/तंत्र) वाद्ययंत्र हैं।

डेरु अवनद्य वाद्ययंत्र है और गोगाजी के भक्त इसे बजाते हैं। इसे डमरू का बड़ा रूप माना जाता है। जबकि मंजीरा, तानपुरा और चौतारा का उपयोग तेरहताली नृत्य में किया जाता है।

राजस्थान का वार्षिक शीतकालीन उत्सव माउंट आबू (सिरोही) में मनाया जाता है। यह दिसम्बर माह में आयोजित होता है। वहीं ग्रीष्म महोत्सव भी माउंट आबू में ही जून महीने में आयोजित किया जाता है।

नागफनी एक सुषिर वाद्ययंत्र है, जो पीतल की लंबी सर्पिलाकार नली से बना होता है। इसे धार्मिक अवसरों पर साधु-संत बजाते हैं। जबकि जंतर, भपंग और दुकाको सभी तत् वाद्ययंत्र हैं।

मांड महोत्सव को वर्तमान में मारवाड़ महोत्सव के नाम से जाना जाता है। यह जोधपुर में आश्विन माह (सितम्बर-अक्टूबर) की शरद पूर्णिमा को आयोजित किया जाता है। उम्मेद भवन, मडोर और मेहरानगढ़ इसके मुख्य स्थल होते हैं।

राजस्थान में पतंग उत्सव मुख्य रूप से 14 जनवरी (मकर संक्रांति) को जयपुर में आयोजित होता है। इसके अलावा जैसलमेर में भी फरवरी महीने में पतंग महोत्सव का आयोजन किया जाता है।

बांकिया एक सुषिर वाद्ययंत्र है क्योंकि इसे फूंक मारकर बजाया जाता है। जबकि मंजीरा, चींपिया और हांकल सभी घन वाद्ययंत्र की श्रेणी में आते हैं।

झांझ एक घन वाद्ययंत्र है और यह मंजीरे का बड़ा रूप माना जाता है। इसे विशेषकर शेखावटी क्षेत्र में कच्छी घोड़ी नृत्य और धार्मिक भजनों के समय बजाया जाता है। कच्छी घोड़ी नृत्य शेखावटी का प्रसिद्ध व्यावसायिक नृत्य है। इसके प्रमुख कलाकार छंवर लाल गहलोत और गोविन्द पारीक माने जाते हैं।