राजस्थान के लोकदेवता MCQ (Folk Deities of Rajasthan) – Part 1

तेजाजी का जन्म स्थल खरनाल (1073 ई.) है। उनकी पत्नी पेमल का घर पनेर था, इसलिए पनेर उनका ससुराल था, न कि ननिहाल। उनकी समाधि सुरसुरा (किशनगढ़) में बनी और परबतसर (नागौर) में भाद्रपद शुक्ल दशमी को मेला भरता है।

लोकदेवता तेजाजी को नागों का देवता और गायों का रक्षक माना जाता है। उनके चबूतरे को ‘थान’ कहा जाता है और उसके पुजारी को ‘घोड़ला’ कहते हैं। तेजाजी के थानों पर आज भी ग्रामीण लोग पूजा करते हैं और लोकगीत गाते हैं।

बांसी दुगारी बूंदी जिले में स्थित है और यह तेजाजी की कर्मस्थली मानी जाती है। इनके अलावा खरनाल (नागौर) जन्मस्थान, सुरसरा (अजमेर) समाधि स्थल और परबतसर (नागौर) मेला स्थल के रूप में प्रसिद्ध हैं।

तेजाजी का जन्म 29 जनवरी 1073 ई. को खरनाल (नागौर) में हुआ था। वे नागवंशी जाट थे और उनकी पत्नी पेमल पनेर से थीं। उनकी घोड़ी का नाम लीलण था और वे ‘धौलिया वीर’ के नाम से प्रसिद्ध हुए।

तेजाजी को राजस्थान का प्रमुख लोकदेवता माना जाता है। उन्हें नागों का देवता, काला-बाला देव और गायों का मुक्तिदाता भी कहा जाता है। परबतसर में हर साल तेजादशमी का मेला लगता है। 2011 में भारत सरकार ने उनके सम्मान में ₹5 का डाक टिकट जारी किया था।

तेजाजी का निर्वाण सुरसुरा (अजमेर) में भाद्रपद शुक्ल दशमी, 1103 ई. को हुआ। उनकी पत्नी पेमल ने उनके निधन के बाद सती प्रथा का पालन किया। इस कारण तेजाजी के जीवन से सती परंपरा का भी जुड़ाव देखा जाता है।

लोकदेवता तेजाजी को ‘धोलियावीर’ कहा जाता है क्योंकि वे हमेशा सफेद वस्त्र और सफेद घोड़ी पर अश्वारूढ़ होकर दर्शाए जाते हैं। यह उनकी वीरता और पवित्रता का प्रतीक माना जाता है।

लोकदेवता रामदेवजी के पिता का नाम राजा अजमल था। संतान की प्राप्ति के लिए उन्होंने श्रीकृष्ण की भक्ति की थी। रामदेवजी ने बाद में सामाजिक भेदभाव दूर करने और ‘कामड़िया पंथ’ की स्थापना की।

रामदेवजी (रामसा पीर, रुणेचा धणी) के मेले में भक्त कपड़े और मिट्टी के घोड़े की प्रतिकृतियाँ अर्पित करते हैं। यह भक्ति और श्रद्धा का प्रतीक है। उनका मेला भाद्रपद शुक्ल 2 से 11 तक रुणेचा (जैसलमेर) में लगता है।

गोगाजी ने मेरो से, पाबूजी ने मिर्जा खाँ से और तेजाजी ने नाग से संघर्ष कर गायों की रक्षा की थी। लेकिन रामदेवजी ने किसी प्रत्यक्ष युद्ध में भाग नहीं लिया। वे सामाजिक समरसता और साम्प्रदायिक सद्भाव के प्रतीक माने जाते हैं।

रामदेवजी का मेला भाद्रपद शुक्ल द्वितीया से एकादशी तक रूणेचा (जैसलमेर) में भरता है। इसे साम्प्रदायिक सद्भावना का प्रतीक माना जाता है क्योंकि यहाँ हर धर्म और वर्ग के लोग शामिल होते हैं। रामदेवजी ने कामड़िया पंथ की स्थापना कर भेदभाव मिटाने का कार्य किया।

मारवाड़ के पंचपीर हैं – गोगाजी, पाबूजी, मेहाजी मांगलिया, हरबूजी और रामदेवजी। इनमें तेजाजी को शामिल नहीं किया जाता।

तल्लीनाथ जी का मुख्य मंदिर पंचमुखी पहाड़ पर स्थित है। यह स्थल श्रद्धालुओं के लिए पवित्र माना जाता है और यहाँ पर हर वर्ष मेला भी भरता है।

कायम खाँ रासो' में गोगाजी का वर्णन किया गया है। इस पुस्तक की रचना जान कवि ने की थी। गोगाजी नागों के देवता के रूप में पूजनीय हैं।

भूरिया बाबा को गोड़वाड़ क्षेत्र के मीणाओं का आराध्य देवता माना जाता है। उनका मंदिर पौसलिया (शिवगंज, सिरोही) में है और यहाँ हर साल 13–15 अप्रैल को विशाल मेला भरता है।

कल्लाजी की बाँसवाड़ा में विशेष मान्यता है। यहाँ इनके लगभग 200 मंदिर हैं और लोग मानते हैं कि उनके यान पर सवार होकर भूत-प्रेत और रोग दूर होते हैं।

कल्लाजी को ‘शेषनाग का अवतार’ कहा जाता है। माना जाता है कि उन्होंने समाज में बुराइयों के अंत और धर्म रक्षा हेतु अवतार लिया था।

देवजी की फड़ बांचते समय ‘जंतर’ नामक वाद्य यंत्र बजाया जाता है। यह वाद्य भक्ति और लोकगायन का अभिन्न हिस्सा है और लोककथाओं के साथ प्रस्तुत किया जाता है।

रामदेवजी ने हिन्दू समाज के शुद्धिकरण के लिए परावर्तन (शुद्धि) आन्दोलन चलाया। उन्होंने रूढ़ियों और भेदभाव का विरोध कर समाज को एकता और समानता का संदेश दिया।

देवनारायण जी का गीत राजस्थान का सबसे लम्बा लोकगीत माना जाता है। इसे ‘देवनारायण की फड़’ कहा जाता है और इसमें उनके जीवन, संघर्ष और लोककल्याण के कार्यों का विस्तृत वर्णन मिलता है।