राजस्थान के लोकदेवता MCQ (Folk Deities of Rajasthan) – Part 10

देवनारायण जी का मुख्य पूजा स्थल आसींद (भीलवाड़ा) में है। यहाँ का मंदिर सवाई भोज जी से संबंधित है। देवनारायण जी को विष्णु का अवतार माना जाता है और गुर्जर समाज विशेष रूप से उनकी पूजा करता है।

मल्लीनाथ जी का मंदिर तिलवाड़ा (बाड़मेर) में लूनी नदी के किनारे स्थित है। मल्लीनाथ जी मारवाड़ के महान रक्षक और लोकदेवता हैं। उन्हीं के नाम पर ‘मालानी’ परगना का नामकरण हुआ।

लाछा गूजरी ने तेजाजी से अपनी गायों की रक्षा के लिए प्रार्थना की थी। तेजाजी ने मेर मीणाओं से युद्ध कर गायों को छुड़वाया और सुरसरा (अजमेर) में शहीद हो गए। इसलिए उन्हें गायों का रक्षक और नागों का देवता कहा जाता है।

परबतसर का मेला तेजाजी की स्मृति में आयोजित होता है। यह प्रसिद्ध पशु मेला है, जिसमें नागौरी बैल और बीकानेरी ऊंटों का क्रय-विक्रय होता है। भाद्रपद शुक्ल दशमी (तेजादशमी) पर यहाँ विशाल मेला लगता है।

‘नेतल का भर्तार’ लोकगीत रामदेवजी से संबंधित है। रामदेवजी का विवाह अमरकोट (सिंध, पाकिस्तान) की अपंग कन्या नेतलदे से हुआ था। इसी कारण लोकगीतों में उन्हें ‘नेतल का भर्तार’ कहा गया।

रामदेवजी के भक्त ‘ब्यावले’ गाते हैं। ये भक्ति गीत होते हैं जो रामदेवजी के चमत्कारों और उनकी महानता का वर्णन करते हैं। इनके अलावा पाबूजी से संबंधित ‘पवाड़े’ और ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती से संबंधित ‘कव्वाली’ प्रसिद्ध हैं।

बनेड़ा का रामदेवजी से कोई संबंध नहीं है। जबकि रुणेचा (जैसलमेर), पोकरण, मसूरिया (जोधपुर) आदि प्रमुख स्थल उनके नाम से जुड़े हैं। रुणेचा ही उनकी समाधि स्थल के रूप में प्रसिद्ध है।

रामदेवजी की समाधि जैसलमेर जिले के रूणिचा (रामदेवरा) में स्थित है। उन्होंने 1458 ई. में भाद्रपद शुक्ल एकादशी को जीवित समाधि ली थी। इस अवसर पर भादवा शुक्ल द्वितीया से ग्यारस तक विशाल मेला भरता है।

नेजा रामदेवजी की पंचरंगी पताका (ध्वजा) है। इसे उनके मंदिरों और मेलों में भक्त बड़ी श्रद्धा से चढ़ाते हैं। पंचरंग धर्म और साम्प्रदायिक एकता का प्रतीक माना जाता है।

रामदेवरा का प्राचीन नाम रूणेचा था। जैसलमेर जिले में स्थित यह स्थान बाबा रामदेवजी की समाधि के कारण प्रसिद्ध है। यहाँ भादवा शुक्ल द्वितीया से एकादशी तक विशाल मेला लगता है।

नेजा, जम्मा और रिखिया सभी रामदेवजी से जुड़े हैं। नेजा उनकी पंचरंगी पताका है, जम्मा उनका भक्ति जागरण और रिखिया उनके भक्तों का विशेष समूह है। यह उनकी लोकभक्ति की विशेष परंपरा को दर्शाता है।

गोगाजी की समाधि गोगामेड़ी (हनुमानगढ़) में है। वे ददरेवा (चुरू) में जन्मे और नागों के देवता के रूप में पूजे जाते हैं। गोगामेड़ी का मेला हिन्दू और मुस्लिम दोनों समुदायों की आस्था का प्रतीक है।

गोगाजी के थान प्रायः खेजड़ी के पेड़ के नीचे बनाए जाते हैं। गोगाजी की ध्वजा को ‘निसाण’ कहा जाता है। यह स्थान उनकी नागों से जुड़ी पूजा परंपरा और लोकविश्वास को दर्शाता है।

गोगाजी ने 1024 ई. में महमूद गजनवी से युद्ध किया था। गजनवी ने उनकी वीरता देखकर उन्हें ‘जहापीर’ की उपाधि दी। गोगाजी नागवंशीय चौहान वंश के महान योद्धा और लोकदेवता थे।

गोगाजी महमूद गजनवी के समकालीन थे। गजनवी के आक्रमणों के समय उन्होंने साहसिक युद्ध किया और अपने प्राण न्यौछावर कर दिए। इस कारण उन्हें अमर लोकदेवता के रूप में पूजा जाता है।

गोगाजी के थान खेजड़ी के पेड़ के नीचे पाए जाते हैं। इस वृक्ष को राजस्थान में पवित्र माना जाता है। गोगाजी की पूजा में खेजड़ी का विशेष महत्व है, जहाँ उनकी ध्वजाएँ लगाई जाती हैं।

पाबूजी को ऊँटों के देवता कहा जाता है। उनकी फड़ ऊँट के स्वस्थ होने पर विशेष रूप से पढ़ी जाती है। पाबूजी को लक्ष्मण का अवतार, गौ रक्षक और प्लेग रक्षक भी माना जाता है।

गोगाजी का जन्म ददरेवा (चुरू) में हुआ था। उन्हें सांपों का देवता और जाहरपीर कहा जाता है। गोगाजी की समाधि गोगामेड़ी (हनुमानगढ़) में है और उनका मेला भादवा कृष्ण नवमी को भरता है।

पाबूजी का जन्म और मुख्य मंदिर कोलू (फलौदी, जोधपुर) में है। इन्हें ऊँटों के देवता कहा जाता है और इन्हें लक्ष्मण का अवतार माना जाता है। हर वर्ष चैत्र अमावस्या को यहाँ मेला भरता है।

गोगाजी को 'जाहरपीर' कहा जाता है। वे नागों के देवता और वीर योद्धा थे। मुस्लिम समुदाय उन्हें गोगापीर मानकर पूजता है, जबकि हिन्दू समाज उन्हें नागराज के रूप में श्रद्धा देता है।