राजस्थान के लोकदेवता MCQ (Folk Deities of Rajasthan) – Part 7

1378 ई. में मल्लीनाथ जी ने मालवा सुल्तान निजामुद्दीन और फिरोजशाह तुगलक की संयुक्त सेना को हराया। कहा जाता है कि उन्होंने मुसलमानों की 13 दलों की विशाल सेना को परास्त किया, जिससे ‘तेरह तुंगा भांगिया माले सलखाणी’ कहावत प्रचलित हुई।

इलोजी को ‘छेड़छाड़ वाले देवता’ कहा जाता है। लोककथाओं में वर्णन है कि वे मजाक और छेड़छाड़ के लिए प्रसिद्ध थे। उनकी कथाएँ लोकगीतों और लोकवार्ताओं में सुनाई जाती हैं।

अरड़ाजी को बरसात के देवता माना जाता है। राजस्थान जैसे शुष्क प्रदेश में वर्षा का विशेष महत्व है, इसलिए लोग अरड़ाजी की पूजा कर वर्षा और अच्छी फसल की कामना करते हैं।

देवबाबा का मुख्य मंदिर भरतपुर जिले के नगला जहाज गाँव में है। यहाँ उनकी पूजा नीम के पेड़ के नीचे की जाती है। वे गुर्जर और ग्वाल समुदाय के रक्षक देवता माने जाते हैं।

वीर कल्ला जी की मुख्य पीठ उदयपुर जिले के सलूम्बर क्षेत्र के रनेला गाँव में स्थित है। यहाँ उनके छोटे भाई तेजसिंह के वंशज महंत हैं। पास ही कृष्णा कुंवर का मंदिर भी बना है, जो उनकी आस्था का प्रमुख केंद्र है।

बाबा झुंझारजी का जन्म सीकर जिले के इमलोहा गाँव में एक राजपूत परिवार में हुआ था। वे अपनी वीरता और बलिदान के कारण लोकदेवता के रूप में पूजे जाते हैं। इनके मेलों में लोग अपनी श्रद्धा व्यक्त करते हैं और आस्था के प्रतीक स्वरूप पूजा-अर्चना करते हैं।

झरड़ा जी को हिमाचल प्रदेश में बालकनाथ के नाम से पूजा जाता है। इनका जन्म फलौदी (जोधपुर) के कोलूमंड गाँव में हुआ था। वे पाबूजी के बड़े भाई बुढ़ों जी राठौड़ के पुत्र थे और बाद में रूपनाथ जी के नाम से भी प्रसिद्ध हुए।

तल्लीनाथ जी का वास्तविक नाम गांगदेव राठौड़ था। वे जालौर के लोकदेवता और प्रकृति प्रेमी संत कहलाते हैं। उन्होंने अपना जीवन लोककल्याण और अध्यात्म में व्यतीत किया।

भोमिया जी को भूमि के रक्षक देवता माना जाता है। किसान अपने खेत-खलिहानों में भोमिया जी की स्थापना कर उनकी पूजा करते हैं ताकि उनकी जमीन और फसल पर किसी प्रकार का संकट न आए।

गोगाजी नागों के देवता माने जाते हैं। उनके भोपे सर्पदंश से पीड़ित व्यक्ति का इलाज मुँह से जहर चूसकर करते हैं। लोक आस्था है कि गोगाजी की कृपा से व्यक्ति सर्पदंश से बच जाता है।

वीर फत्ता जी का जन्म जालौर जिले के सांथू गाँव में गज्जारणी परिवार में हुआ था। उनका मुख्य मंदिर भी सांथू में है और हर साल भाद्रपद शुक्ल नवमी को यहाँ विशाल मेला भरता है।

हरिराम जी का मुख्य मंदिर नागौर जिले के झोरड़ा गाँव में है। यहाँ मूर्ति नहीं होती, बल्कि साँप की बाँबी और चरणचिह्न पूजे जाते हैं। हरिराम जी ने जीवनभर 84 नियमों का पालन किया था।

मामादेव का थान प्रायः बबूल के वृक्ष के नीचे होता है। ग्रामीण क्षेत्र में लोग मानते हैं कि यहाँ पूजा करने से पशु और परिवार सुरक्षित रहते हैं।

गोगाजी के पिता का नाम जींवराज चौहान था, न कि सवाई भोज। सवाई भोज वास्तव में लोकदेवता देवनारायण जी के पिता थे। यही कारण है कि यह युग्म असुमेलित है।

मेहाजी मांगलिया के भोपे वंश वृद्धि नहीं करते। वे आजीवन ब्रह्मचर्य और सेवा भाव में जीवन व्यतीत करते हैं। मेहाजी मांगलिया को ‘मांगलियों के इष्ट देवता’ माना जाता है और उनकी पूजा विशेष रूप से मांगलिया जाति द्वारा की जाती है।

वीर कल्लाजी राठौड़ का निधन दूल्हे के वेश में हुआ था। उन्होंने अपने विवाह से पूर्व ही युद्ध में शौर्य और बलिदान का परिचय देते हुए प्राण त्याग दिए। इसीलिए उन्हें विशेष श्रद्धा से याद किया जाता है।

देवबाबा के मंदिरों में नीम के पत्तों का प्रसाद चढ़ाया जाता है। उनकी पूजा नीम के पेड़ के नीचे होती है। नीम को शुद्धता और रोग निवारण का प्रतीक माना जाता है, इसलिए इसे देवबाबा की आराधना से जोड़ा गया है।

पाबूजी को ‘लक्ष्मण का अवतार’ माना जाता है। उन्हें गौ रक्षक और ऊँटों के देवता भी कहा जाता है। जबकि विष्णु का अवतार ‘रामदेवजी’ माने जाते हैं।

मारवाड़ में सबसे पहले ऊँट लाने का श्रेय पाबूजी को दिया जाता है। इसी कारण उन्हें ‘ऊँटों के देवता’ के रूप में भी पूजा जाता है। रेबारी जाति विशेष रूप से उन्हें अपना आराध्य देव मानती है।

तेजाजी को ‘काला व बाला का देवता’ कहा जाता है, न कि फत्ताजी को। तेजाजी गायों की रक्षा और नागों के देवता के रूप में पूजे जाते हैं।