राजस्थान के संत-संप्रदाय MCQ (Saint Sects of Rajasthan) – Part 5

सुप्रसिद्ध ग्रंथ ‘कायावेली’ की रचना दादूदयाल ने की। इसमें उन्होंने शरीर और आत्मा के संबंध, मोक्ष प्राप्ति और भक्ति मार्ग पर गहन विचार प्रस्तुत किए। दादूदयाल को राजस्थान का कबीर कहा जाता है।

अलखिया संप्रदाय के प्रवर्तक लालगिरी थे। इस संप्रदाय में भक्ति को 'अलख निरंजन' के रूप में मान्यता दी गई। यह संप्रदाय साधना और सादगी के लिए प्रसिद्ध है।

जसनाथी संप्रदाय की स्थापना सिद्ध जसनाथ जी ने की। 1504 ई. में बीकानेर के कतरियासर में इसकी नींव रखी गई। जसनाथ जी ने 36 नियमों का प्रतिपादन किया और समाज सुधार तथा आग से खेल (फायर डांस) की परंपरा चलाई।

यह कथन आचार्य तुलसी का है। वे अनuvrat आंदोलन के प्रवर्तक और जैन धर्म के महान आचार्य थे। उन्होंने सबसे पहले मानवता और नैतिकता को प्राथमिकता दी और धर्म को मानव कल्याण का साधन माना।

पाशुपत शैव संप्रदाय के प्रवर्तक लकुलिश माने जाते हैं। यह संप्रदाय भगवान शिव की उपासना से संबंधित है और इसका प्रारंभ प्राचीन काल में हुआ। पाशुपत साधु तपस्या और वैराग्य के लिए प्रसिद्ध थे।

संत पीपाजी का जन्म 1425 ई. में गागरोन (झालावाड़) के खींची राज परिवार में हुआ था। वे प्रारंभ में गागरोन के शासक थे, लेकिन बाद में राज्य त्यागकर संत रामानंद की शरण में चले गए। इस तरह वे संत और समाज सुधारक के रूप में प्रसिद्ध हुए।

यहाँ अलखिया सम्प्रदाय – नागौर असंगत है। वास्तव में अलखिया सम्प्रदाय की प्रमुख पीठ बीकानेर में है। जबकि गूदड़ सम्प्रदाय की पीठ दाँतड़ा, नवल सम्प्रदाय की जोधपुर और चरणदासी की दिल्ली में है।

संत जसनाथ जी ने गोरख मालिया नामक स्थान पर 20 नहीं बल्कि 12 वर्ष तक तपस्या की थी। उनका जन्म 1482 ई. में कतरियासर (बीकानेर) में हुआ और 1506 ई. में वहीं उन्होंने जीवित समाधि ली। इनके उपदेश सिंभूधड़ा व कोंडा ग्रंथों में संकलित हैं।

तेरापंथ संप्रदाय के प्रवर्तक आचार्य भीखण जी (आचार्य भिक्षु) थे। उनका जन्म 1726 ई. में कंटालिया (पाली) में हुआ और समाधि सिरयारी (पाली) में हुई। तेरापंथ की स्थापना 1760 ई. में हुई और यह जैन धर्म का एक प्रमुख संप्रदाय है।

लालनाथजी, चोखनाथजी और सवाईनाथजी सभी जसनाथी संप्रदाय से संबंधित थे। इसके अलावा रूस्तमजी भी इस संप्रदाय के संत थे। जसनाथी संप्रदाय की स्थापना सिद्ध जसनाथजी ने 1504 ई. में कतरियासर (बीकानेर) में की थी।

सिद्ध जसनाथ जी ने 1504 ई. में कतरियासर (बीकानेर) में जसनाथी संप्रदाय की स्थापना की। इस संप्रदाय के 36 नियम माने जाते हैं। यह संप्रदाय समाज सुधार और आग से खेल (फायर डांस) की परंपरा के लिए प्रसिद्ध है।

नाथद्वारा (राजसमंद) वल्लभ संप्रदाय का प्रमुख केंद्र है। इसके प्रवर्तक आचार्य वल्लभाचार्य थे। इस संप्रदाय के आराध्य देव श्रीनाथजी हैं, जिनकी प्रतिमा वल्लभाचार्य को गोवर्धन पर्वत के जतीपुरा गाँव से प्राप्त हुई थी।

वरणदासी संप्रदाय की प्रमुख पीठ दिल्ली में स्थित है। यह संप्रदाय भक्ति और साधना के लिए जाना जाता है। इसके संतों ने समाज में भक्ति, प्रेम और सेवा का संदेश फैलाया।

गुरु जाम्भोजी ने वृक्षों और वन्य जीवों की रक्षा का संदेश दिया। उन्होंने 1485 ई. में बिश्नोई संप्रदाय की स्थापना कर अनुयायियों को 29 नियमों का पालन करने की प्रेरणा दी। उनमें से एक प्रमुख नियम था – हरे पेड़ न काटना और पशुओं को न मारना। इसलिए उन्हें विश्व का प्रथम पर्यावरण आंदोलन का प्रणेता कहा जाता है।

राजस्थान में प्रणामी संप्रदाय की प्रमुख पीठ जयपुर में स्थित है। यह संप्रदाय भक्ति मार्ग पर आधारित है और प्रेम, सद्भाव तथा समानता को महत्व देता है। इस संप्रदाय का प्रभाव राजस्थान के कई क्षेत्रों में देखा जाता है।

संत पीपा का जन्म गागरोन (झालावाड़) में हुआ और वे वहाँ के शासक भी थे। बाद में उन्होंने राज्य त्यागकर संत रामानन्द की शरण ली। रामानन्द उनके गुरु बने और उनके प्रभाव से पीपा ने भक्ति मार्ग अपनाया। रामानन्द से दीक्षा लेकर पीपा ने समाज में समानता, भक्ति और सदाचार का संदेश दिया।

राजस्थान में दर्जी समुदाय संत पीपा को अपना आराध्य मानता है। पीपा ने भक्ति आंदोलन में सक्रिय भूमिका निभाई और निर्गुण भक्ति का प्रचार किया। उनके विचारों ने समाज के हर वर्ग को प्रेरित किया। उनके द्वारा दी गई शिक्षा आज भी दर्जी समाज में गाई और अपनाई जाती है।

मीरांबाई अपने देवर विक्रमादित्य की प्रताड़ना से दुखी होकर पहले चित्तौड़ छोड़कर मेड़ता गईं, फिर वृंदावन और अंत में द्वारिका चली गईं। वहाँ 1547 ई. में गुजरात के रणछोड़ मंदिर (डाकोर) में उन्होंने कृष्ण की मूर्ति में विलीन होकर जीवन का अंत किया।

संत मावजी को 'वागड़ के धणी' कहा जाता है। उन्होंने निष्कलंक सम्प्रदाय की स्थापना की और बेणेश्वर धाम को प्रमुख धार्मिक स्थल बनाया। वागड़ क्षेत्र (डूंगरपुर-बांसवाड़ा) में उनके अनुयायी बड़ी संख्या में पाए जाते हैं। ध्यान रहे, नरहड़ के पीर को 'बांगड़ का धणी' कहा जाता है।

मीरांबाई की माता की मृत्यु के बाद उनके दादा राव दूदा उन्हें मेड़ता ले आए। यहाँ उनका लालन-पालन हुआ और कृष्ण भक्ति की शुरुआत भी यहीं से मानी जाती है। इसी कारण मेड़ता को मीरां की क्रीड़ा स्थली कहा जाता है।