राजस्थान के संत-संप्रदाय MCQ (Saint Sects of Rajasthan) – Part 8

अनभै प्रबोध ग्रंथ गरीबदास जी द्वारा रचित है, न कि चरणदास जी द्वारा। संत चरणदास ने ब्रज चरित्र, ब्रह्म ज्ञान सागर और ज्ञान स्वरोदयजैसी रचनाएँ कीं। वे चरणदासी सम्प्रदाय के प्रवर्तक थे और अलवर जिले के डेहरा गाँव में उनका जन्म हुआ था।

नाथद्वारा (राजसमंद) स्थित श्रीनाथ जी मंदिर के देवता श्रीनाथ जी को "सात ध्वजा के स्वामी" कहा जाता है। इस मंदिर में प्रतिदिन 7 ध्वजाएँ फहराई जाती हैं, जो उनकी विशेष पहचान है। यह मंदिर वल्लभ सम्प्रदाय का प्रमुख केंद्र है।

नाथद्वारा का प्रसिद्ध श्रीनाथजी मंदिर मेवाड़ के शासक महाराणा राजसिंह द्वारा बनवाया गया था। यह मंदिर 17वीं शताब्दी में स्थापित हुआ और वल्लभ सम्प्रदाय का प्रमुख तीर्थ बना। यहाँ श्रीकृष्ण की बाल स्वरूप में पूजा होती है।

संत मावजी, जिन्हें "वागड़ के धणी" कहा जाता है, ने पाँच बड़े ग्रंथों की रचना की जिन्हें "चौपड़ा" कहा जाता है। ये ग्रंथ वाद-विवाद की शैली में लिखे गए और इनमें हजारों छंद शामिल हैं। इन्हें दीपावली पर बाहर निकालने की परंपरा है।

रामस्नेही सम्प्रदाय की खेड़ापा शाखा जोधपुर में स्थित है, न कि नागौर में। इस सम्प्रदाय की अन्य शाखाएँ – रैण शाखा (नागौर), सिंथल शाखा (बीकानेर) और शाहपुरा शाखा (भीलवाड़ा) सही मानी जाती हैं। इस प्रकार विकल्प (C) असंगत है।

रसिक सम्प्रदाय की प्रमुख पीठ रैवासा (सीकर) में स्थित है। इसके प्रवर्तक स्वामी अग्रदास जी थे, जो कृष्णदास पयहारी के शिष्य थे। इस सम्प्रदाय में राधा-कृष्ण की श्रृंगारिक भक्ति पर जोर दिया गया।

निम्बार्क सम्प्रदाय की प्रधान पीठ सलेमाबाद (अजमेर) में स्थित है। इसके प्रवर्तक निम्बार्काचार्य थे। यहाँ राधा-कृष्ण की युगल उपासना की जाती है और यह पीठ राजस्थान के प्रमुख वैष्णव केन्द्रों में गिनी जाती है।

रसिक सम्प्रदाय में सीता और राम की श्रृंगारिक भक्ति की जाती है। इसके अनुयायी भक्ति में माधुर्य भाव को महत्व देते हैं और भगवान-भक्त संबंध को श्रृंगार रस से जोड़कर पूजा करते हैं।

जाम्भोजी रामानन्द जी के शिष्य नहीं थे। वे विश्नोई सम्प्रदाय के प्रवर्तक थे और उनका जीवनकाल रामानन्द जी से अलग था। जबकि कबीर, रैदास और पीपा सीधे तौर पर रामानन्द के शिष्य रहे और निर्गुण भक्ति के प्रसार में योगदान दिया।

रामानुज सम्प्रदाय के प्रवर्तक रामानुजाचार्य थे। बाद में उत्तर भारत में इसे रामानन्द जी ने लोकप्रिय बनाया और इसे रामानन्दी सम्प्रदाय भी कहा जाने लगा। इसमें भगवान विष्णु और राम की भक्ति मुख्य है।

दादूपंथ का सत्संग स्थल अलख दरीबा कहलाता है। यहाँ दादूपंथी संत और अनुयायी एकत्र होकर भजन-कीर्तन और साधना करते थे। अलख दरीबा आज भी दादूपंथ का प्रमुख धार्मिक स्थान माना जाता है।

जसनाथी सम्प्रदाय के अनुयायी गले में काली ऊन का धागा बांधते हैं। यह उनकी पहचान और आस्था का प्रतीक माना जाता है। इस सम्प्रदाय की स्थापना 1504 ई. में संत जसनाथ जी ने बीकानेर के कतरियासर गाँव में की थी।

विश्नोई सम्प्रदाय के लोग नीले वस्त्र धारण नहीं करते। इसका कारण है कि नीला रंग बनाने में पेड़ों की लकड़ी का उपयोग होता था, जिससे पेड़ों का नुकसान होता। पर्यावरण संरक्षण के प्रति जागरूक रहने के कारण विश्नोई समाज ने नीले वस्त्र पहनने पर रोक लगा दी।

भक्ति सागर' चरणदास जी द्वारा रचित ग्रन्थ है, न कि सुन्दरदास का। सुन्दरदास की अन्य प्रमुख रचनाएँ सुन्दर सार, सुख समाधि, अद्भुत उपदेश, स्वप्न प्रबोध, वेद विचार व ज्ञान झूलना आदि हैं। वे दादू पंथ के प्रमुख संतों में गिने जाते हैं।

परनामी सम्प्रदाय की प्रमुख पीठ पन्ना (मध्यप्रदेश) में स्थित है। इस सम्प्रदाय की मान्यता वैष्णव भक्ति पर आधारित है। अनुयायी मुख्यतः सत्संग, सादगी और सामाजिक सुधार को महत्व देते हैं।

जसनाथ जी ने अपने चमत्कार और साधना से लोह पांगल नामक तांत्रिक का घमंड चूर किया था। जसनाथी सम्प्रदाय के प्रवर्तक जसनाथ जी ने समाज सुधार और भक्ति भावना को बल दिया।

वल्लभ सम्प्रदाय (पुष्टिमार्ग) में कृष्ण के बाल रूप (श्रीनाथजी) की पूजा की जाती है। यहाँ भगवान को सेवक-स्वामी नहीं, बल्कि बालक मानकर स्नेह और प्रेम से पूजा की जाती है। इस पद्धति में दिन में आठ बार सेवा/झाँकी की जाती है।

गौड़ीय सम्प्रदाय के प्रवर्तक गौरांग महाप्रभु चैतन्य थे। यह सम्प्रदाय कृष्ण भक्ति और राधा-कृष्ण के प्रेम की उपासना पर आधारित है। इसे पहले माध्वाचार्य की परंपरा से प्रेरणा मिली, लेकिन इसे लोकप्रिय रूप गौरांग महाप्रभु ने दिया।

राजस्थान में गौड़ीय सम्प्रदाय की प्रमुख पीठ गोविन्द देव जी मंदिर (जयपुर) है। इस मंदिर का निर्माण सवाई जयसिंह ने करवाया था। यहाँ राधा-कृष्ण की युगल भक्ति होती है।

किशनगढ़ के शासक सांवतसिंह (नागरीदास) वल्लभ सम्प्रदाय के परम भक्त थे। उन्होंने श्रीनाथजी की भक्ति में अनेक पद और रचनाएँ लिखीं और उन्हें कृष्ण भक्ति कवियों की श्रेणी में गिना जाता है।