राजस्थान की जनजातियाँ (Tribes of Rajasthan) MCQ – Part 5

जब कोई भील पुरुष गरासिया स्त्री से विवाह करता है तो उसे गमेती गरासिया कहा जाता है। इसके विपरीत गरासिया पुरुष द्वारा भील स्त्री से विवाह करने पर उसे भील गरासिया कहा जाता है। यह नामकरण जनजातीय समाज में विवाह के आधार पर सामाजिक पहचान को दर्शाता है और समुदाय के भीतर संबंधों को स्पष्ट करता है।

गरासिया जनजाति अपने पूर्वजों की अस्थियों का विसर्जन प्रायः माउंट आबू की नक्की झील में करती है। यह स्थान उनके लिए धार्मिक आस्था से जुड़ा माना जाता है। पूर्वजों के प्रति सम्मान और परंपराओं का पालन जनजातीय जीवन का महत्वपूर्ण हिस्सा है। इस प्रकार के संस्कार सामाजिक और आध्यात्मिक जुड़ाव को मजबूत करते हैं।

सांसी जनजाति की प्रमुख उपशाखाएँ बीजा और माला मानी जाती हैं। ये उपशाखाएँ सामाजिक पहचान और पारिवारिक परंपराओं को दर्शाती हैं। जनजातीय समाज में उपशाखाओं के आधार पर विवाह और सामाजिक संबंधों के नियम तय होते हैं। इससे समुदाय में अनुशासन और सामाजिक संतुलन बनाए रखने में मदद मिलती है।

सहरिया जनजाति के लिए सीताबाड़ी (बारां) एक प्रमुख धार्मिक और आध्यात्मिक केंद्र माना जाता है। यहाँ स्थित वाल्मिकी आश्रम और मंदिर इनके लिए आस्था का मुख्य स्थल है। सहरिया समुदाय धार्मिक मेलों और अनुष्ठानों में यहाँ बड़ी संख्या में भाग लेता है। यह स्थान उनकी सांस्कृतिक पहचान और परंपराओं से गहराई से जुड़ा हुआ है।

सहरिया जनजाति में लोकदेवता तेजाजी के प्रति विशेष आस्था पाई जाती है। तेजाजी को वीरता और संरक्षण के प्रतीक के रूप में पूजा जाता है। जनजातीय समाज में लोकदेवताओं का महत्व बहुत अधिक होता है क्योंकि वे सामाजिक एकता और धार्मिक विश्वासों को मजबूत करते हैं। त्योहारों और मेलों के दौरान तेजाजी की पूजा विशेष रूप से की जाती है।

पटेल कंजर जनजाति का मुखिया माना जाता है। इसके अलावा मीणा समाज में भी पटेल शब्द का उपयोग नेतृत्व के लिए किया जाता है। मुखिया समुदाय के सामाजिक निर्णय, विवाद समाधान और परंपराओं के पालन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। जनजातीय समाज में ऐसे पद सामाजिक व्यवस्था और सामूहिक नेतृत्व को बनाए रखने का माध्यम होते हैं।

गरासिया जनजाति में मोरबंधिया, पहरावना और ताणना जैसे विवाह प्रचलित हैं, जबकि लीला मोरिया इनकी विवाह परंपराओं में शामिल नहीं माना जाता। गरासिया समाज विवाह संबंधी रीति-रिवाजों के लिए प्रसिद्ध है और इनमें सामाजिक सहमति तथा पारंपरिक नियमों का पालन किया जाता है। यह उनकी सांस्कृतिक विविधता और सामाजिक स्वतंत्रता को दर्शाता है।

डामोर जनजाति के मुखिया को ‘मुखी’ कहा जाता है। यह व्यक्ति समुदाय में नेतृत्व की भूमिका निभाता है और सामाजिक विवादों का समाधान करता है। जनजातीय समाज में मुखी का पद सम्मानजनक माना जाता है क्योंकि वह परंपराओं और सामाजिक नियमों को बनाए रखने में महत्वपूर्ण योगदान देता है।

भराड़ी भील जनजाति की लोकदेवी मानी जाती है। विवाह जैसे शुभ अवसरों पर इनके चित्र दीवारों पर बनाए जाते हैं। भील समाज में लोकदेवियों की पूजा सांस्कृतिक परंपरा का महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह आस्था परिवार की सुख-समृद्धि और सुरक्षा से जुड़ी मानी जाती है तथा सामुदायिक एकता को भी मजबूत करती है।

आदिवासी समाज में मृत्यु के अवसर पर दिए जाने वाले भोज को लोकाई या कांदिया कहा जाता है। यह आयोजन मृतक की स्मृति और समाज के प्रति सम्मान का प्रतीक होता है। इसमें समुदाय के लोग एकत्र होकर परिवार को सांत्वना देते हैं। इस प्रकार की परंपराएँ सामाजिक संबंधों को मजबूत बनाने और सामूहिक सहयोग की भावना को दर्शाती हैं।

कथौड़ी जनजाति पारंपरिक रूप से जंगलों से जुड़े कार्यों में निपुण मानी जाती है और कत्था तैयार करने का कार्य भी करती है। यह काम प्राकृतिक संसाधनों पर आधारित होता है। जनजातीय समाज में ऐसे पारंपरिक व्यवसाय पीढ़ियों से चले आ रहे हैं और उनकी आजीविका का मुख्य आधार बने हुए हैं।

स्वांग नृत्य सहरिया जनजाति का प्रमुख लोकनृत्य माना जाता है। इसमें कलाकार अभिनय और नृत्य के माध्यम से सामाजिक या धार्मिक विषयों को प्रस्तुत करते हैं। यह नृत्य मनोरंजन के साथ-साथ सांस्कृतिक परंपराओं को जीवित रखने का माध्यम भी है। सामूहिक भागीदारी के कारण यह सहरिया समाज की पहचान का महत्वपूर्ण हिस्सा है।

हासिल वट्ट, हाड़ीवट्ट और छोटावट्ट जनजातीय क्षेत्रों में कृषि व्यवस्था से जुड़े शब्द माने जाते हैं। ये खेती के तरीके या भूमि से संबंधित पारंपरिक व्यवस्थाओं को दर्शाते हैं। जनजातीय समाज में कृषि आजीविका का मुख्य आधार है, इसलिए ऐसी व्यवस्थाएँ स्थानीय परिस्थितियों के अनुसार विकसित हुई हैं।

राजस्थान में जनजातीय जनसंख्या सबसे कम बीकानेर और नागौर जैसे मरुस्थलीय जिलों में पाई जाती है। इन क्षेत्रों में वन और पहाड़ी क्षेत्र कम होने के कारण जनजातियों का निवास सीमित है। इसके विपरीत दक्षिणी और दक्षिण-पूर्वी जिलों में जनजातीय आबादी अधिक मिलती है, जहाँ प्राकृतिक संसाधन ज्यादा उपलब्ध हैं।

राजस्थान में जनजातीय जनसंख्या के क्रम में मीणा और भील के बाद गरासिया जनजाति तीसरे स्थान पर आती है। यह जनजाति मुख्यतः सिरोही और उदयपुर क्षेत्रों में पाई जाती है। गरासिया समाज अपनी विशिष्ट विवाह परंपराओं, लोकनृत्य और सांस्कृतिक पहचान के लिए प्रसिद्ध है।

मोरनी-मांडना मीणा जनजाति की सांस्कृतिक कला से संबंधित है। मांडना राजस्थान की पारंपरिक लोकचित्रकला है, जिसे विशेष अवसरों पर घरों की दीवारों और आंगन में बनाया जाता है। यह कला शुभता और सौंदर्य का प्रतीक मानी जाती है और मीणा समाज की सांस्कृतिक पहचान को दर्शाती है।

डाहल शब्द भील समाज में गाँव के अनुभवी या वयोवृद्ध व्यक्ति के लिए प्रयोग किया जाता है। वहीं भगत धार्मिक कार्य करने वाला व्यक्ति होता है और घेर गरासिया जनजाति के घर को कहा जाता है। नायक कथौड़ी समाज का मुखिया माना जाता है। इसलिए पहला युग्म सही सुमेलित है।

गौड़ जनजाति राजस्थान की प्रमुख जनजातियों में शामिल नहीं मानी जाती, जबकि डामोर, कथौड़ी और गरासिया यहाँ निवास करने वाली जनजातियाँ हैं। राजस्थान में विभिन्न जनजातियाँ अपनी अलग सांस्कृतिक पहचान और जीवनशैली के साथ रहती हैं। जनजातीय विविधता राज्य की सांस्कृतिक समृद्धि को दर्शाती है।

भील जनजाति विवाह के समय मंडप सजाने के लिए आम की पत्तियों का उपयोग करती है। आम के पत्तों को शुभ माना जाता है और यह समृद्धि तथा मंगल का प्रतीक होते हैं। जनजातीय विवाह में प्राकृतिक वस्तुओं का उपयोग अधिक देखने को मिलता है, जो उनके प्रकृति से गहरे संबंध को दर्शाता है।

राजस्थान में जनजातियों का सर्वाधिक अनुपात दक्षिण-पूर्वी भाग में पाया जाता है। इस क्षेत्र में बारां, कोटा, झालावाड़ और आसपास के जिले शामिल हैं, जहाँ सहरिया जैसी जनजातियाँ अधिक संख्या में रहती हैं। वन और पहाड़ी क्षेत्रों की उपलब्धता के कारण जनजातीय आबादी यहाँ ज्यादा केंद्रित है।