राजस्थान की जनजातियाँ (Tribes of Rajasthan) MCQ – Part 8

आदिवासी समाज में मित्रों और सहेलियों के समूह को गोटण कहा जाता है। यह शब्द सामाजिक संबंधों और आपसी मेलजोल को दर्शाता है। जनजातीय जीवन में सामूहिकता और समूह आधारित जीवनशैली का विशेष महत्व होता है, इसलिए ऐसे शब्द उनकी सामाजिक संरचना को समझने में मदद करते हैं।

कथौड़ी जनजाति के बारे में माना जाता है कि वे बंदर का मांस खाते हैं। यह उनकी पारंपरिक जीवनशैली और जंगलों से जुड़े भोजन पर आधारित संस्कृति को दर्शाता है। जनजातीय समाज में भोजन की आदतें स्थानीय संसाधनों और परंपराओं के अनुसार विकसित होती हैं।

गरासिया जनजाति की सहकारी व्यवस्था को हेलरू कहा जाता है। यह सामूहिक सहयोग और सामाजिक सहायता की प्रणाली है, जिसमें समुदाय के लोग मिलकर काम करते हैं। इस प्रकार की व्यवस्थाएँ जनजातीय समाज में आर्थिक सहयोग और सामाजिक एकता बनाए रखने का माध्यम होती हैं।

रक्तंदजी माता कंजर जनजाति की आराध्य देवी मानी जाती हैं। इस समुदाय में देवी-पूजा की विशेष परंपरा है और धार्मिक अवसरों पर इनकी पूजा की जाती है। आराध्य देवी में आस्था सामाजिक एकता और सांस्कृतिक पहचान को मजबूत करती है।

पाली जिले का सोजत क्षेत्र गरासिया जनजाति की फाग ओढ़नी के लिए प्रसिद्ध माना जाता है। यह पारंपरिक वस्त्र रंगों और डिजाइन के लिए जाना जाता है। जनजातीय समाज में वस्त्र संस्कृति और पहचान का महत्वपूर्ण हिस्सा होते हैं, जो स्थानीय कला और परंपरा को दर्शाते हैं।

जोगनिया माता कंजर जनजाति की आराध्य देवी मानी जाती हैं। इस समुदाय में चौथ माता कुल देवी हैं जबकि जोगनिया माता और रक्तंदजी माता विशेष रूप से पूजनीय हैं। धार्मिक आस्था जनजातीय जीवन का महत्वपूर्ण हिस्सा होती है और सामाजिक एकता को मजबूत करती है।

कंजर जनजाति में किसी कार्य या अपराध से पहले ईश्वर से अनुमति या आशीर्वाद लेने की परंपरा को पाती मांगना कहा जाता है। यह धार्मिक विश्वास और नैतिक आस्था से जुड़ी परंपरा है। जनजातीय समाज में ऐसे रीति-रिवाज सामाजिक व्यवहार को नियंत्रित करने में मदद करते हैं।

भील समाज में अटक एक गोत्र के रूप में जाना जाता है। गोत्र व्यवस्था विवाह संबंधों और सामाजिक पहचान को निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। जनजातीय समाज में गोत्र प्रणाली सामाजिक अनुशासन और पारिवारिक संबंधों को संतुलित बनाए रखने का माध्यम होती है।

कंजर शब्द की उत्पत्ति ‘काननचार’ से मानी जाती है, जिसका अर्थ है जंगल में घूमने वाले लोग। यह उनके पारंपरिक घुमंतू जीवन और जंगलों से जुड़े रहने की जीवनशैली को दर्शाता है। शब्दों की उत्पत्ति से जनजातीय इतिहास और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि को समझने में सहायता मिलती है।

आदिवासी समाज में विधवा स्त्री के पुनर्विवाह को नतारा प्रथा कहा जाता है। यह सामाजिक रूप से स्वीकृत व्यवस्था है, जिसका उद्देश्य महिला को सामाजिक और आर्थिक सुरक्षा देना है। जनजातीय समाज विवाह संबंधी मामलों में अपेक्षाकृत लचीला माना जाता है।

कथौड़ी जनजाति में स्त्री और पुरुष दोनों द्वारा शराब सेवन की परंपरा पाई जाती है। यह उनकी सामाजिक और सांस्कृतिक जीवनशैली का हिस्सा माना जाता है। जनजातीय समाज में ऐसे व्यवहार स्थानीय परंपराओं और सामुदायिक मान्यताओं के अनुसार स्वीकार किए जाते हैं।

गरासिया जनजाति में पारंपरिक रूप से अधिक पत्नी रखना सम्पन्नता और सामाजिक प्रतिष्ठा का प्रतीक माना जाता था। यह प्रथा सामाजिक परिस्थितियों और पारंपरिक मान्यताओं पर आधारित थी। हालांकि समय के साथ ऐसे रीति-रिवाजों में बदलाव आया है, फिर भी यह उनकी सांस्कृतिक विशेषता के रूप में उल्लेखित है।

कथौड़ी जनजाति के बारे में माना जाता है कि वे दूध का सेवन नहीं करते। यह उनकी पारंपरिक भोजन आदतों और सांस्कृतिक मान्यताओं से जुड़ा हुआ है। जनजातीय समाज में खान-पान की परंपराएँ स्थानीय संसाधनों और सामाजिक विश्वासों के आधार पर विकसित होती हैं।

कथौड़ी जनजाति में घास-फूस से बने झोंपड़े को खोलरा कहा जाता है। ये झोंपड़े स्थानीय सामग्री से बनाए जाते हैं और जंगल क्षेत्रों की जीवनशैली के अनुकूल होते हैं। पारंपरिक आवास व्यवस्था जनजातीय समाज की प्रकृति के साथ सामंजस्यपूर्ण जीवनशैली को दर्शाती है।

कथौड़ी जनजाति मुख्य रूप से उदयपुर, डूंगरपुर और बारां जिलों में पाई जाती है। ये क्षेत्र वन और पहाड़ी इलाकों वाले हैं, जो उनकी पारंपरिक जीवनशैली के अनुकूल हैं। कथौड़ी समाज जंगल आधारित संसाधनों और पारंपरिक व्यवसायों पर निर्भर रहा है।

चकरी नृत्य कंजर जनजाति की युवतियों द्वारा किया जाने वाला प्रसिद्ध लोकनृत्य है। इसमें गोल घुमाव के साथ तालबद्ध नृत्य किया जाता है, जो देखने में बहुत आकर्षक होता है। यह नृत्य त्योहारों और सांस्कृतिक आयोजनों में किया जाता है। चकरी नृत्य कंजर समाज की सांस्कृतिक पहचान का महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता है।

गरासिया जनजाति में सामूहिक कृषि व्यवस्था को हारी बावरी कहा जाता है। इसमें समुदाय के लोग मिलकर खेती का कार्य करते हैं और एक-दूसरे का सहयोग करते हैं। यह परंपरा सामूहिक श्रम और सामाजिक एकता का प्रतीक है। जनजातीय समाज में ऐसी व्यवस्थाएँ आर्थिक सहयोग और आपसी संबंधों को मजबूत बनाती हैं।

डामोर जनजाति में स्त्री और पुरुष दोनों द्वारा गहने पहनने की परंपरा पाई जाती है। यह उनकी सांस्कृतिक पहचान और पारंपरिक जीवनशैली का हिस्सा है। जनजातीय समाज में आभूषण केवल सजावट नहीं बल्कि सामाजिक स्थिति और सांस्कृतिक पहचान को भी दर्शाते हैं।

ग्यारस का रेवाड़ी मेला डामोर जनजाति में विशेष रूप से लोकप्रिय है। इस मेले में धार्मिक अनुष्ठान, लोकनृत्य और सामाजिक मेलजोल देखने को मिलता है। जनजातीय समाज में ऐसे मेले सांस्कृतिक पहचान और सामुदायिक एकता को बनाए रखने का महत्वपूर्ण माध्यम होते हैं।

जनजातीय जनसंख्या के आधार पर राजस्थान का भारत में छठा स्थान है। राज्य में भील, मीणा, गरासिया, सहरिया, डामोर और कथौड़ी जैसी प्रमुख जनजातियाँ निवास करती हैं। यह जनजातीय विविधता राजस्थान की सांस्कृतिक समृद्धि को दर्शाती है।