राजस्थान की प्रथाएँ व रीति-रिवाज, संस्कार, कुप्रथाएं (Customs and Customs, Rituals, and Evil Practices of Rajasthan) MCQ – Part 5

किसी व्रत के पूर्ण होने पर की जाने वाली अंतिम धार्मिक प्रक्रिया को ‘उजमणो’ कहा जाता है। इसमें पूजा, दान और प्रसाद वितरण जैसी क्रियाएँ शामिल होती हैं। यह व्रत की सफलता और धार्मिक संकल्प की पूर्ति का प्रतीक माना जाता है। राजस्थान की लोक परंपराओं में उजमणो को शुभ और धार्मिक समापन के रूप में महत्व दिया जाता है।

बच्चे के जन्म के बाद कुलदेवी या कुलदेवता के मंदिर में जाकर पूजा करने की परंपरा को ‘जात देना’ कहा जाता है। यह रस्म नवजात के अच्छे स्वास्थ्य और परिवार की सुख-समृद्धि की कामना के लिए की जाती है। राजस्थान में यह पारिवारिक आस्था और धार्मिक परंपराओं का महत्वपूर्ण हिस्सा है।

भीलों के मृत्यु भोज को काट्टा कहते हैं तथा गरासियों के मृत्यु भोज को मेक या कांदिया कहा जाता है।

निष्कर्मण संस्कार में बालक को पहली बार घर से बाहर निकालकर सूर्य और चन्द्रमा के दर्शन कराए जाते हैं। यह संस्कार बच्चे को बाहरी वातावरण से परिचित कराने का प्रतीक है। हिंदू परंपरा में इसे शिशु के विकास और प्रकृति से जुड़ाव की शुरुआत माना जाता है।

राजस्थान में विवाह के अवसर पर ननिहाल पक्ष द्वारा वस्त्र, आभूषण और नकदी लाने की परंपरा को ‘मायरा भरना’ कहा जाता है। यह रस्म मामा पक्ष के स्नेह और सामाजिक दायित्व का प्रतीक होती है। विवाह समारोह में इसका विशेष महत्व होता है और इसे पारिवारिक सम्मान से जोड़ा जाता है।

हिंदू धर्म के सोलह संस्कारों में गर्भाधान को पहला संस्कार माना जाता है। यह संतान प्राप्ति की धार्मिक प्रक्रिया से जुड़ा संस्कार है, जिसका उद्देश्य स्वस्थ और संस्कारी संतान की कामना करना होता है। प्राचीन भारतीय परंपरा में इसे पारिवारिक जीवन की शुरुआत का महत्वपूर्ण धार्मिक चरण माना गया है।

विवाह के अवसर पर वर और वधू की माताओं द्वारा अपने पीहर पक्ष को निमंत्रण देने की परंपरा ‘बत्तीसी न्यूतना’ कहलाती है। यह रस्म पारिवारिक संबंधों को मजबूत करने और रिश्तेदारों की सहभागिता सुनिश्चित करने के लिए की जाती है। राजस्थान की विवाह परंपराओं में इसका विशेष सामाजिक महत्व है।

विवाह के अवसर पर वधू पक्ष द्वारा वर को वस्त्र, आभूषण और नकद राशि भेंट करने की रस्म को ‘टीका’ कहा जाता है। यह सम्मान और रिश्ते की स्वीकृति का प्रतीक होती है। राजस्थान की पारंपरिक विवाह विधियों में टीका एक महत्वपूर्ण रस्म मानी जाती है, जिसमें परिवार के बीच स्नेह और आदर प्रदर्शित किया जाता है।

जातकर्म संस्कार शिशु के जन्म के तुरंत बाद किया जाता है, जिसमें नवजात को घूंटी या पेय पदार्थ पिलाने की रस्म शामिल होती है। यह संस्कार शिशु के जीवन की शुभ शुरुआत और स्वास्थ्य की कामना से जुड़ा होता है। हिंदू परंपराओं में इसे जन्म से संबंधित प्रमुख संस्कारों में गिना जाता है।

चिकनी कोथली सीमन्तोनयन संस्कार से संबंधित मानी जाती है। यह गर्भावस्था के दौरान होने वाली रस्मों में शामिल है, जिसका उद्देश्य गर्भवती महिला और गर्भस्थ शिशु के कल्याण की कामना करना होता है। राजस्थान की लोक परंपराओं में यह रस्म धार्मिक आस्था और पारिवारिक उत्सव का हिस्सा मानी जाती है।

भदर का संबंध अंत्येष्टि संस्कार से माना जाता है। यह मृत्यु के बाद की जाने वाली रस्मों में शामिल है, जो शोक और श्रद्धांजलि से जुड़ी होती हैं। राजस्थान की लोक परंपराओं में भदर सामाजिक सहभागिता और मृतक के प्रति सम्मान का प्रतीक माना जाता है।

सोलह संस्कारों में अंत्येष्टि अंतिम संस्कार माना जाता है। यह मृत्यु के बाद की धार्मिक प्रक्रिया है, जिसमें शरीर का अंतिम संस्कार कर आत्मा की शांति की कामना की जाती है। हिंदू धर्म में इसे जीवन चक्र का अंतिम चरण माना गया है और धार्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है।

किसी की मृत्यु का दिन उसकी पुण्यतिथि को 'बरसी' कहा जाता है।

कांकण डोरा, घुड़चढ़ी, मधुपर्क और जुआ-जुई सभी विवाह से संबंधित पारंपरिक रस्में हैं। ये रस्में विवाह समारोह को सांस्कृतिक और मनोरंजक बनाती हैं। राजस्थान की विवाह परंपराओं में इनका विशेष महत्व है, क्योंकि ये परिवारों के बीच आनंद और सामाजिक सहभागिता को दर्शाती हैं।

पिण्डदान मृत्यु संस्कार से संबंधित एक महत्वपूर्ण रस्म है, जिसमें आटे या चावल से बने पिंड अर्पित किए जाते हैं। यह मृतक की आत्मा की शांति और मोक्ष की कामना के लिए किया जाता है। हिंदू परंपराओं में इसे पितरों के प्रति श्रद्धा व्यक्त करने का प्रमुख माध्यम माना जाता है।

विवाह के बाद जब दामाद पहली बार ससुराल आता है, तब चंवरी स्थान की मिट्टी उठवाकर जल स्रोत में बहाने की रस्म को ‘मांडा झांकना’ कहा जाता है। यह रस्म वैवाहिक जीवन की शुभता और नई शुरुआत का प्रतीक मानी जाती है। राजस्थान की लोक परंपराओं में यह विशेष सांस्कृतिक महत्व रखती है।

सोटा-सोटी विवाह के बाद खेली जाने वाली पारंपरिक रस्म है, जिसमें वर-वधू नीम की डाली से प्रतीकात्मक रूप से एक-दूसरे को मारते हैं। यह खेल आपसी स्नेह और हास्य का प्रतीक होता है। राजस्थान की विवाह परंपराओं में ऐसे खेल वैवाहिक जीवन की शुरुआत को आनंदमय बनाने के लिए शामिल किए जाते हैं।

अंतिम यात्रा के दौरान किसी चौराहे पर अर्थी के कंधे बदलने या दिशा परिवर्तन की रस्म को ‘आधेंटा’ कहा जाता है। यह मृत्यु संस्कार से जुड़ी पारंपरिक प्रक्रिया है, जिसका धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व माना जाता है। राजस्थान की लोक परंपराओं में इसे अंतिम यात्रा की आवश्यक रस्मों में शामिल किया जाता है।

विवाह के अवसर पर जब वधू पक्ष द्वारा बारात का स्वागत किया जाता है, तो इस रस्म को ‘सामेला’ कहा जाता है। इसमें बारात की अगवानी सम्मान और उत्साह के साथ की जाती है। राजस्थान की विवाह परंपराओं में सामेला सामाजिक आदर और पारिवारिक संबंधों का प्रतीक माना जाता है तथा इसे शुभ रस्म के रूप में निभाया जाता है।

चूडाकर्म / जडूला शिशू को दो या तीन वर्ष का होने पर अपने किसी कूलदेवी या कूलदेवता के स्थान पर बच्चे का पहनी बाग मुण्डन करना चूडाकर्म/जडूला कहलाता है।